الجمعة، 15 أغسطس 2008

تانغو الأجساد العارية




















الشارع يسرق الإيقاع من دمي
الشارع أجمل
بعض الاضائة
تكشف التضاريس ..
تعريها من الأحلام
تنزفها فوضى

الشارع
مزيج جديد من الحكايا
يغطي التفاصيل .. سراً
لا أرى ..
وان رأيت
لان العيون قريبة
يكون الرحيل
من أي شيء إلى النرجس
تماماً كالرحيل
بين جسدي والمنزل

المنزل ..
أجسادٌ عارية
تكسر الصوت
بصمتها ..

المنزل جدران فارغة
من كل شيء
لكنها دافئة

( أجساد .. قطعة خبز ..
نبيذ .. ذاكرة )

لا حاجة لان اخنق حواسي
لأكون ناضجة ..

هذا ما اذكره مما قالت
وانكسرت بالماء
ليست عذراء .. ارتحلت

أجسادنا يقودها الإيقاع
صوب النشوة
هل كان لا بد أن تسقطوا الإيقاع

* * * *

في الانتقال بين الأشياء
كالبارد والساخن مثلاً
يبدأ حصار مقلق
يغتال الطمأنينة الوراثية
الذي كان ينتعل مثلها جدي قبل ستين عام
ليدوس على زهو الأيام الماضية
في تلك الدولة الماضية
نحوأفق بديل
هذا ما يحصل تماماً
عندما تنتقل بين شخصية لأخرى
بين قناع وقناع
بين طفولة وأخرى اقصر
بين يد وثانية باردة
دمعةغرفة
وردة
صفعة
قبلة
ضحكة
صدفة
اخبرني
ألان من صميم روحك
في مثل هذه اللحظات الصفراء الحرجة
من تفضل أن تكون
على وشك أن تقتل
أم على وشك أن تموت
يا جسداً غريباً عني
جزءاً مني
أو أكثر

ألان يكفي أن استنشق بعض الهواء
بعض الطحين
بعض الهواجس
حفنة تراب
لأدرك أن الشمس
وان رحلت
عن القرميد
رغيف الخبز
وحبل الغسيل
إن قُتلت
دفُنت
وان هَرمت
انسَجَنت
واعتذرت
اعتزلت
ستبقى أنت أنت
كما كنت

ولن انتظر ضوئها كي أراك
فانا قادر على استنشاق صورتك
لأنك يا جسدي
حالة خاصة كالزعتر

الأربعاء، 18 يونيو 2008

نقوش في حائط الانسانية 5

أمعن في المرآة، يبدو لي جسد عار تغشاه غلالة من ضباب. أبتعد قليلا حتى أتمكن من الرؤية الواضحة. تنزاح الغلالة عن وجه المرآة فتتبدى نتوءات جسدي واضحة المعالم. تنتابني حالة متعة تهز أوتاري الداخلية، وتحيي نوبة لا تستيقظ إلا بوقوفي أمام المرآة. أدخل في علاقة مع الجسد المقابل لي، أشعر خلالها وأنا أتحسس بأناملي كل مناطق جسدي بالنشوة العارمة، لكنها نشوة غير مكتملة أشعر معها أني حقاً موجود !!

الخميس، 12 يونيو 2008

احتراق ( مقطع من ايقاعات صامتة)
















سيجارة
سيجارة واحدة
( لم تعد تفرق مالبورو سوفت او غيره )
المهم في الزاوية
ان أحرقك بسيجارة سريعة
وانتهي .
سيجارة
سجارة واحدة
لأخرج من بوتقة الموت هذه
وادخل في الصورة
سيجارة .. تكفي لأخرج من اطار اللوحة المحصورة
وادخل في جدارية
على حائط المبكى
( او على الجدار الفاصل )

الاثنين، 12 مايو 2008

نقوش في حائط الانسانية 4

ختيار بيروتي :
الوقت هو الشيء الوحيد الذي ينفذ مني

أخبرني الان من صميم روحك
من تفضل ان تكون
..
على وشك ان تقتل/
ام على وشك ان تموت /
..
ام تفضل ان تملك ميزة الشجاعة ... والغباء
( انه مزيج مثير للاهنمام )
..............................
..............................
..............................

لا يتعلق السلام بمعرفة عدوك بل بمعرفة نفسك

الأربعاء، 7 مايو 2008

عكا مش للبيع




















هذه البوسترات التي قامت مجموعة "العكاوية- مشروع انتماء وبقاء" بإلصاقها في كل زواريب مدينة عكا التاريخية، التي تتعرض بيوتها ومواقعها الأثرية في هذه الأيام لعملية بيع شرسة وواسعة النطاق، بادئة حملتها الإعلامية والجماهيرية التي ستكون على مستوى الحدث..

الأحد، 4 مايو 2008

في الزاوية .. من سربية " ايقاعات صامته "


صورة من بيت قديم في قرية معيليا تجدون باقي الصور في مشاهد
في الزاويةْ

تصبح الاشياء واضحة ٌ

لا صدى للحقيقة _ قيلْ _

(فكيف عرفتْ ؟)

□□□□□

في الزاويةْ

تصبح الامور مغايرة

لا صدى للقصيدة ..

ولا للنشيد الوطني

(فكيف طربتْ)

□□□□□


كل ما في الزاويةِ للزاويةْ ،

ضمة الورد الاصطناعية

( محاولة بائسة لخلق جو لطيف )

حتى الكمنجاتُ المزخرفة

ورغيف الخبزْ


(لا صدى للكمنجات هنا

فكيف تَرَكت النَهَوند

واختارت ايقاع ذاكرتي)
مقطوعة من سربية جديدة سانشرها قريباً

الأربعاء، 16 أبريل 2008

أنا متضامن مع الاسرى


" قرر اسرانا الفلسطينيون احياء يوم الاسير الفلسطيني بالاضراب عن الطعام في ذلك اليوم الموافق يوم الخميس 17/4/2008 احتجاجا على سياسة الاحتلال العنجهية تجاهم ."
بالانضمام الى حركة التضامن التي اوجدها الشباب الفلسطيني " انا متضامن مع الاسرى " تساهم في بناء شبكة دعم للاسرى وصمودهم وتنقل رسالة للعالم باسره أنّا لن ننساهم ولن نسكت عن الجريمة التي تقترف بحقهم أبدا .
ما هو المطلوب مني؟ كيف يمكنني أن اساهم ؟
هذه الحملة تتكون من ثلاث خطوات بسيطة :-
* مساندة اضراب الاسرى وذلك بالاضراب عن الطعام معهم طوال يوم الاسير ( الخميس 17/4/2008) .
* ارسال رسالة التضامن الى نادي الاسير ممثلا بـ عيسى قراقع وقناة الجزيرة ممثلة بـ وليد العمري (( نص الرسالة الجاهز مرفق ادناه بالاضافة الى العنواين البريدية لكل منهما)
* ارسال تفاصيل هذه الحملة الى جميع معارفنا (( وذلك يشمل الشخص الذي ارسلها لك)) والعمل على نشرها عبر المنتديات ، المدونات او اي وسيلة أخرى لنضمن الوصول الى اكبر عدد ممكن من الشباب الفلسطيني في كل اماكن وجوده.
لماذا هذه الخطوات بالذات ؟
بأضرابنا عن الطعام نكون قد ساندنا اضراب اسرانا ودعمنا صمودهم ورفعنا روحهم المعنوية وأكدنا على اننا معهم دوما ، وبارسالنا رسالة التضامن باعداد كبيرة نكون قد نجحنا في لفت نظر العالم والاعلام الى قضيتهم وساهمنا في أخراج اضرابهم وحركة المساندة الشعبية لهم الى النور كي لا نسمح لأحد بدفنهم في الظلام .
وبرسال تفاصيل هذه الحملة نكون قد ضمنا وصول هذه الحركة لكل من حولنا ليتمكنوا بدورهم من المساهمة .
متــى؟
الاضراب عن الطعام (( اي الامتناع عن تناول اي شيء عدا الماء او الماء والملح طوال الـ 24 ساعة )) يكون يوم الاسيرالفلسطيني _ الخميس 17/4/2008
اما ارسالة رسالة التضامن فيكون على امتداد ايام الثلاثاء والاربعاء والخميس 15،16،17 / 4/2008

11 ألف أسير قالوا : لا للذل ، ماذا ستفعل أنت ؟
____________________________

رسالة التضامن

أنا متضامن مع الاسرى
قرر اسرنا الفلسطينيون في سجون الاحتلال الاسرائيلي احياء يوم الاسير _ الخميس 17/4/2008 _ بخوض اضراب عن الطعام احتجاجا على سياسة الاحتلال العنجهية تجاههم ، ولأنهم جزء أصيل من الشعب الفلسطيني ونضاله المستمر من أجل الحرية ، ولأن لا سجون الظلام ولا قضبان الحديد ستستطيع أن تغيبهم عن الذاكرة او تفصلهم عنّا فقد انضممت انا الموقع ادناه الى حركة مساندة ودعم الاسرى " انا متضامن مع الاسرى " وخوض الاضراب عن الطعام بالتزامن مع اضراب الاسرى وذلك في اطار دعم صمودهم .
التوقيع :-

ترسل الى :-
نادي الاسير ممثلا بـ عيسى قراقع : iqaraqe@yahoo.com
قناة الجزيرة ممثلة بـ وليد العمري : womary@palnet.com

الثلاثاء، 15 أبريل 2008

لنا زريق : ماذا فعلتم من اجل القضية
















ليوميات راشيل كورى مدخل خاص ربما كتبته فى وقت ما فى 1999، أي قبل أربع سنوات من قتلها بواسطة جراف "لإسرائيلى فى غزة وهى تحاول منع هدم منازل فلسطينية. وهى تبلغ من العمر 19 أو 20عاما. كتبت تقول: حلمت بأنى أسقط، أسقط إلى حيث حتفى من شيء أغبر وأملس ومتفتت كالصخور الجرفية فى ولاية يوتا "لكنى واصلت التشبث بقوة وكلما تحطم موطئ قدم أو جزء من الصخرة مددت يدى وأنا أهوى وأمسكت بغيرها. ولم يكن لدى وقت للتفكير فى أى شيء وتصرفت كما لو كنت ألعب بجهاز الفيديو. سمعت صوتا يقول 'لا يمكن أن أموت' تردد مرارا فى أذني.



* كيف كونت شخصية راشيل لتصبح قادرة لتعتلي المنصة ..؟



بما ان النص هو مذكرات عملياً هو يخلو من الفعل الدرامي فهو سرد والسرد يواجه اشكالية على المسرح في كيفية مسك الجمهور وجذبه للتصاعد الدرامي في الاحداث.ما عملنا عليه انا ورياض هو تحويل النص السردي لفعل مسرحي بالإضافة الى هذا استعنا بالكثير من المواد عن راشيل سواء من موقعها وفي مختلف الافلام والكتب والمقابلات .وبالإضافة لكل ما جمعنا من معلومات عن شخصيتها أضفنا الكثير من تفسيرنا الفلسطيني لشخصيتها لأفكارها ومشاعرها من وراء كلماتها.

* ماذا تخبرينا عن شخصية راشيل؟

راشيل انسانة حيوية تحب الحياة فنانة وكاتبة موهوبة جداً تملك الوعي منذ صغرها لمشاكل الفقر المجاعات الظلم الكوارث النسانية الحروب الحقوق الانسانية المهضومة تتعاطف مع المستضعفين وتبحث عن الحق والانسانية في واقع ينعدما فيه، كبرت على مبادئ سامية كالعطاء ومساعدة الغير وتقبل الآخرين والتشجيع والترويج والنشاط لنشر السلام والمساواة. فتاة جريئة وقوية.

* بماذا تشبة لنا زريق راشيل كوري؟ وماذا تعلمت منها ؟
لقد تعلمت الكثير .. بمجرد ما واجهني السؤال كيف ان هذه الصبية جاءت من اميركا من حياة رفاهية رائعة الى فلسطين أي الى حالة حرب، سألت نفسي ماذا فعلنا نحن اهل القضية لحلها، لماذا لم نحاول ان نعطي اكثر .هناك الكثير من نقاط التشابه بيني وبين راشيل تتمثل في السعي من اجل تحقيق السلام العادل وذات المبادئ فانا اوافق تماماً على كل كلمة وكل جملة كتبتها راشيل في مذكراتها، نحن نفكر بذات الطريقة وهذا ما يجمعنا مع اننا من جنسيات مختلفة وعقائد مغايرة.

* ما هي رسالتكم من المسرحية؟

راشيل تقول: على ذلك ان يتوقف، على جميعنا ان نترك كل شيء وان نكرس حياتنا لنوقف ذلك"، وتتابع "أنا لا اصدق ان شيئاً كهذا يحدث بالعالم دون صرخة احتجاج مدوية".ان هذا الظلم بحق النساء والاطفال والشيوخ يجب ان يتوقف لان الحقيقة غير ما نراه بالتلفاز فأرادت راشيل ان تظهر للناس في الغرب الحقيقة الكاملة دون تغييب للمخالفات الدولية وللمجازر والمقابر الجماعية. ونحن تبنينا رسالتها، وهدفنا الأسمى ان نحفز الناس كل الناس بسؤال انفسهم في هذه اللحظات الهامة: ماذا فعلنا من أجل القضية؟

* كيف جاءت فكرة المسرحية ؟
ان المسرحية عرضت في الكثير من مسارح العالم مثل انجلترا واوروبا بلغات مختلفة وطاقم اخرى لقد اعجبت الفكرة المخرج الفنان رياض مصاروة وتوجه الي لأجسد الدور .يوم اعطاني النص وقرأته وافقت مباشرة فان النص هو نص ادبي جميل يطرح نظرة حادة ناقدة لواقع قاسي اخذنا حقوق الاستخدام من المنتجين في انجلترا وباشرنا في العمل ووضعنا الذكرى السنوية لوفاتها ليكون العرض الاول للنسخة العربية من هذا العمل الرائع.في هذه المسرحية لا نعرض كيفية موت راشيل، راشيل اردنا ان نظهرها كانسانة عادية وراشيل لم تكن بطلة بل كانت انسانة عادية تبحث عن حياتها، راشيل كانت تحب الحياة ولم تأت هنا كي تموت.


* ماذا علق اهل راشيل على العمل ؟

لقد رأيتهم يبكون بعد نهاية العرض فقد لاحظوا ان راشيل الذي عرضناها مختلفة عن راشيل التي عرضت بباقي العروض معنا كانت راشيل ومن روحنا رسمناها من حرقتنا ومن تجريتنا الخاصة كفلسطينيين هنا في اسرائيل، كان الاداء مشحون بشكل قوي جداً كانه مرتبط في صميم الأحداث يربطه رابط عاطفي مع الحدث مع ان اهلها لم يفهموا اللغة الى انهم احسوا بالتوتر وفهموا ما كانت تكتب لهم راشيل.

"اسمي راشيل كوري"
إخراج: رياض مصاروة، تمثيل: لنا زريق، موسيقى وألحان: كارم مطر، تصميم ديكور: موشيك يوسيبوف، ترجمة إلى العربية: لنا زريق ورياض مصاروة، إنتاج: مسرح الميدان، 2008.








الثلاثاء، 8 أبريل 2008

حالة حصار وتحدي المغامرة












عرضت للمرة الاولى ، مساء الجمعة الفائت مسرحيدية " حالة حصار " لفرقة اثر التابعة للشبيبة الشيوعية وسط حضور مكثف من كفر ياسيف والمنطقة .وكان في اوساطهم عدد كبير من الفنانين والادباء ...
نص المسرحية للشاعر محمود درويش وكان على الفرقة بالتعاون مع عدد من الممثلين وهم امل مرقس رابعة مرقص , فراس روبي , والمخرج منير بكري . خوض تحدياً فنياً كبيراً لتجسيد النص الشعري العالمي على خشبة المسرح بأدوات متواضعة ...
صفحات الجرائد تملأ المسرح ( فهي حصار يومي ) ورسام شاب يقرأ كتاباً لشاعر رائع يتحدث عن حصار لا علاقة له فية ولكن لا بد ان للرسام حصار من نوع اخر ...
لقد اتبع بشار نمطاً فنياً غير مألوف كان فية النص عاملاً مساعد للمشهد المسرحي فأستطاع ان ينزل اللغة من عليائها ليوظفها في التجسيد الواقعي لحالة حصار ..
من خلال النص , الاداء , الرقص والرسم يدخل الجمهور في حصار محمود درويش .. يتعاطف مع الرسام ويشاركه حصار في النهاية يشاركه في تلوين الحصار والرسم على جدران الذاكرة ..
فالحصار الحقيقي حصار النفس لا الجسد











بقلم اياد الحاج
سكرتير الحزب الشيوعي كفرياسيف

الأربعاء، 26 مارس 2008

نقوش في حائط الانسانية (3)

يوم ينقطع ..
تأخرت !!
لا يبق الى ...
ولكن ...
الخيوط الممدودة نحو ...
اذاً ...
ستقضم تفاحة بانتظار .. الامل / النهاية / الحبيب / وجبة الطعام ....
... اتدري ... لم تعد صالحاُ للاحتفال ...
شكلك ... وجهك ... قلبك ..
اذهب ,, سريعاُ بطيئاً ...

الثلاثاء، 18 مارس 2008

حالة حصار عمل مسرحي جديد


في " حالة حصار " يستنبت الشاعر العربي محمود درويش، من جلجلته في المكان ( رام الله ) والزمان ( التاريخ العربي ) ومن ليله الفلسطيني المشتعل بالناروالدمار والدم المتدفق، زهرة الشعر السوداء. يعكف الشاعر على شتلات دفيئتة ، يتملاها، يقلمها، يكلمها، يحاورها يحنو عليها، سواء على أهبة الفجر، في الليل، عند مرتفعات الدخان أو في انتظار الصدى.. ويربي الأمل.
العرض الاول الجمعة 4.4 الساعة السابعة والنصف

الاثنين، 10 مارس 2008

هي ...










امرأةُ ... غربية الملامح ..
ووردة برائحة الخبز ..
تصرخ .. لما وراء الاقنعة ..
واعين تنتظر .. وتصرخ ..
تبتعد في صهوة اللحظات
تبتعد .. في اصفر .. الحقيقة

صورة من المظاهرة القطرية ليوم الثامن من اذار يوم المرأة العالمي ويوم التضامن مع غزة
تجدون باقي الصور في " مشاهد "

الأحد، 2 مارس 2008

برهوم البلشفي ... نسخة الكترونية من الكتاب ( د. خالد التركي )





يوميات برهوم البلشفي

كتاب يوثق تاريخ المنطقة من خلال قصة

الرفيق الشيوعي " برهوم البلشفي "

وهذه نسخة الكترونية عن الكتاب من موقع الجبهة

للدخول اضغطوا على الصورة المرفقة

روتينيات الشرق الاوسط ...

"الوحش يقتل ثائراً والارض تنبت ألف ثائر يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت المقابر"
صباح يوم السبت
19 شهيداً...
26 شهيداً...
32 شهيداً...

والحبل على الجرار, ما دام جيش الاجرام الاسرائيلي يحرق الأخضر واليابس, يقتل البشر يقتلع الشجر, واشارة المرور الأمريكية خضراء.

الاثنين، 18 فبراير 2008

نداء من أجل حماية قرية سحماتا وأراضيها



نحن الموقعين أدناه نضم صوتنا الى النداء الذي تطلقه جمعية أبناء سحماتا في ما يتعلق بقرية سحماتا الفلسطينية العربية المدمّرة , ونؤكد مجدّدا أن أراضيها هي ملك لسكانها الأصليين الذين تحولوا الى لاجئين في الشتات او مهجرين في الوطن نتيجة لسياسة التطهير العرقي ومصادرة الأرض التي اتبعتها اسرائيل .
في بداية كانون ثاني 2008 أقرّت لجنة التخطيط والبناء في الشمال مخططا استيطانيا ليلتهم المزيد من أراضي سحماتا وذلك ببناء حي جديد لبلدة معلوت يتسع لقرابة 3500 وحدة سكنية .ما زلنا نحن أهالي سحماتا , بعد 60 عاما من النكبة عام 1948 نعاني كشعبنا الفلسطيني من نتائجها . دمّروا قريتنا , وصادروا أراضينا وامعنوا في تنكرهم لحقنا في العودة الى أحضانها .

______________________________________

الجمعة، 15 فبراير 2008

كلمة وفاء في البلبل الذي صمت














الذكرى السنوية الخامسة لرحيل الشاعر الفلسطيني
, شكيب جهشان ,
سيرة ذاتية ...

ولد الشاعر شكيب جهشان في قرية المغار قضاء طبريا في الحادي والعشرين من شهر تمـوز سنة ألف وتسعمائة وست وثلاثين (21/7/1936). وهو الابن الثاني لوالدين أنجبا ثلاثة أبناء وثلاث بنات.
تلقى علومه الأوليّة في مدرسة قريته الابتدائية، ثم انتقل إلى الناصرة حيث التحق بمدرستها الثانوية البلدية.
في عام ألف وتسعمائة وخمسة وخمسين تخرّج من تلك المدرسة وعمل معلِّمًا في وزارة المعارف، في دير الأسد أولاً، ثم في مدرسة الرامة الثانوية، معلِّمًا للغة العـربية بدءًا من سنة ألف وتسعمائة وسبع وخمسين.
أثناء عمله في التعليم التحق بعدة دورات استكمالية في الجامعة العبرية في القدس.
في سنة ألف وتسعمائة وأربع وستين تزوج وعاش في الرامة. له أربعة أبناء اثنان منهما طبيبان والثالث يعمل في العلاج الطبيعي، أما الرابع فهو محام.
خرج إلى التقاعد المبكر من عمله في مدرسة الرامة عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمـانين
أقام في الناصرة منذ عام ألف وتسعمائة وسبعة وثمانين.
عمل معلمًا للغة العربية في مدرسة المطران - إكليريكية وثانوية القديس يوسف - ثلاثة وعشرين عامًا.
شارك مع مجموعة من الكتاب الفلسطينيين، أواخر الثمانينيات في تأسيس الاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين في اسرائيل وانتخب نائبًا لرئيسه لدورتين متتاليتين.
شارك مع مجموعة من أصدقاء ورفاق درب القائد الراحل توفيق زيّاد عام 1996 في تأسيس مؤسسة توفيق زيّاد للثقافة الوطنية والإبداع في الناصرة، وبقي عضوًا في هيئتها الإدارية حتى رحيله.
في الرابع عشر من شباط سنة ألفين وثلاث قطع الموت مشوار البذل والعطاء ورحل شكيب جهشان عن عمر ستة وستين عامًا.
* * * * *

السبت، 9 فبراير 2008

نقوش في حائظ الانسانية (2)

اعتقد ان الناس جميعهم اشباح اسماء تنتقل بين اذهان
اجسادها المتعفنة ..
ويأني لو خيرتك ان تكون شيئاً كبيراً
لما ترددت حتى لو نفختك هواءً

نقوش في حائط الانسانية (1)

"المراهقة ... هي تلك المرحلة التي يجد بها الانسان نفسه
فجأة قوياً كفاية لكي يصرخ بوجه العالم
معوضاً صمت طفولته الخرساء
فقط ليصتدم بالحقيقة ان العالم اصم !! "

من امسية سيرة ذاتية : عفاف حلو



الخميس، 7 فبراير 2008

الخدمة المدنية .. الاخت الجميلة للخدمة العسكرية




لا بد أنكم سمعتم في الآونة الأخيرة الكثير حول المشروع الصهيوني الموجة ضد الشباب الفلسطيني داخل إسرائيل " الخدمة المدنية " وهو وباختصار مشروع يجند الشباب إلى الخدمة في مؤسسات منتشرة في كل إسرائيل إلى في القرى والمدن العربية .. فالحكومة الإسرائيلية اعترفت أنها تخاف أن يتواجد الشاب العربي في جيشها فقرروا أن يكون في الخدمة الداخلية .. ووضعوا مؤامرتهم هذه في علبة مزينة وأطلقوا عليها اسم الخدمة المدنية .. مع أنها لا تخدم جميع المدنيين .. والجهة المسؤولة عنها في الحكومة هي وزارة الأمن ..
الخدمة المدنية زادت نسبة البطالة قي أوساط العرب، وهي الطريق السريع للشباب العربي نحو الخدمة العسكرية .. وهذا مكتوب في موقع الجيش بشكل واضح وصريح ..
ويبقى السؤال .. ما رأي الشباب العرب بهذا المشروع.

وحول هذا الموضوع إليكم مجموعة المقابلات هذه مع العديد من الشباب والشابات من عرب الداخل أجراها مراسل " أقلام تائهة" داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 48 :بشار مرقص

* * * * *

الاسم: ماريا دلة
العمر :16 عام
العنوان : كفرياسيف قرية في الجليل
المهنة : طالبة

*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟
طبعاً لا ..

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
انا ضد التطوع الذي يكون له مقابل .. وخصوصاً ان كان المقابل حقوقنا كمواطنين
فانا ارفض اقتران الحقوق بالواجبات

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
التطوع بالبلد عن طريق احزاب ومنظمات بلدية

* * * * *
الاسم: ايمن صفية
العمر : 17 عام
العنوان : كفر ياسيف الجليل
المهنة : راقص

*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟
لا بالتأكيد

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
انا لست ضد التطوع ، ولكني ارفض التطوع الاستغلالي فالخدمة المدنية زادت
من نسبة اليطلة في القرى والمدن العربية .. فأصحاب المحلات العامة مثل المستشفيات والمكاتب العامة
اصبحوا يفضلون ان يعمل عندهم متطوعين وفصلو العاملين ..

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
يمكن التطوع في عدة منظمات مثل نجمة داوود الحمراء ولكن الحقيقة فللأسف لا
نجد في وسطنا العربي مراكز للتطوع ..

* * * * *

الاسم: فادي ميعاري
العمر : 24عام
العنوان : في الاصل من قرية البروة المهجرة اليوم في مدينة طمرة
المهنة : طالب جامعي

*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟
لا ..

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
انا مع التطوع الذي يخدم مجتمعي بشكل عام بشكل عام وليس لفئات معينه
كالخدمة المدنية الاسرائيلية

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
تفتقر مدننا وقرانا الى المؤسسات فيتضح من هذا ان عن طريق الخدمة
المدنية لن يخم شبابنا الى في المدن اليهودية .. اما البدائل فهي حسب رائي الانتماء الى
احزاب عربية التي تنظم اعمال تطوعية في غالبية القرى والمدن العربية

* * * * *

الاسم: بشارة ابوعقل
العمر : 19 عام
العنوان : حيفا
المهنة : لاعب كرة قدم

*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟

احب ان اخدم ولكن مستحيل ان افعلها

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
لو كنت بدولة اخرى وفي اوضاع مختلفة لكنت خدمت ودخلت الجيش ايضاً
اما هنا في اسرائيل فتطوعي ينصب ضد شعبي الفلسطيني

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
يمكن للمواطن العربي التظوع عن طريق احزاب التي تنظم دائما اعمال تطوعية ..
فعلى سبيل المثال انا شاركت في اعمال كثيرة اكبرها كان بناء مدارس او ترميم دور قديمة ..

* * * * *

الاسم: بشار حاج
العمر : 22عام
العنوان : كفر ياسيف الجليل
المهنة : طالب جامعي

*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟
لا ..!!

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
انا كمواطن اتبع الاقلية الفلسطينية في دولة اسرائيل لا احصل على المساواه الذي يأخذها نظيري اليهودي
وحتى اكثر من ذلك فان اليهود انفسهم يعانون من العنصرية فان اليهودي الامريكي مميز عن اليهودي الصومالي
واني كاقلية في هذه الدولة اريد ان اخدم في مؤسسات تخدمني كاقلية لا في مؤسسات تستخدمني كخط
دفاع داخلي في الجبهة الداخلية للدولة ، في الاوقات الطارئة مثل الحروب ..
والخدمة المدنية هي كسر الحاجز بين الجماهير العربة والمؤسسة العسكرية الاسرائيلية .. التي بموجبها توجه البنادق الى صدور اخواننا الفلسطينيين

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
اولاً الحقوق الكاملة ليس من المفترض شرطها بالخدمة .. فالاقلية اليهودية في المانيا لا تخدم بالجيش ولا بالخدمة المدنية وبالمقابل تأخذ كل حقوقها .. ومن هنا فالخدمة ليست مشروطة بالمساواه التي يوهموننا بها الا ان التطوع كمبدئ هو من اسمى الاعمال التي يقوم بها النسان وهي موجودة في تاريخنا دائماً . ويبقى السؤال : لمذا لا يعطوننا الحق بأخيار مكان الخدمة ولمذا لا يبنون لنا مؤسسات في قرانا ومدننا لنخدم بها ..فلا نجد عند الوسط العربي مستشفيات ولا مكاتب عامة ..

* * * * *

الاسم: نائلة شقور
العمر : 16 عام
العنوان : سخنين
المهنة : طالبة


*هل ستخدم بالخدمة المدنية ...؟
طبعاً لا ..

*لماذا هل انت ضد التطوع ..؟
انا مع التطوع ولاكن الخدمة المدنية هي تطوع بمقابل وهو اخذ
الحقوق الطبيعية التي الاقلية العربية محرومة منها ..
فهنالك عنصرية بالتعليم والميزانيات .. فعلى سبيل المثال ما يصرف
للتعليم العربي هو جزئ بسيط من ما يصرف لليهود ..

*كيف يستطيع المواطن العربي في اسرائيل التطوع .. هل يوجد بدائل .. وهل لديك اقتراحات ..؟
يمكن التطوع عن طريق برامج لاحزاب ومنظمات فانا مثلاً شاركت في العديد
من البرامج كتنظيف شوارع القرية او حملات اغاثية لغزة ولعابود ..
وهناكط اعمال تنظمها منظمات نسائية مثل المساعدة قي مخيمات اطفال
او في ملاجئ للنساء المعنفات ..

***

واخيرا قد يتسائل بعضكم الا نجد شباب عرب موافقون على الخدمة في المشروع
وجوابنا هو بلا ولكن بكل محاولة للتحدث مع احدهم كنت بدافع وطني اقنعة عن التراجع عن قرارهم


نشرت المقابلة في مجلة اقلام تائهة في عدد هذا الاسبوع المجلة تصدر في عمان وهي مجلة الكترونية

وهي فاتحة لتقديم معلومات مبسطة الى الجيل الشاب عن العرب في اسرائيل

الثلاثاء، 5 فبراير 2008

عدد جديد من مجلة اقلام تائهة .. ملف خاص حول وداع الحكيم .. وحول الخدمة المدنية






لم تته أقلامنا لضياع غاياتنا بل بسبب ارتباك بوصلة المحيط وافتقار قلوب الناس للنبض الكافي لنبقى على قيد الأمل . أقلام تائهة اجتماع غير مرتب لأقلام التقت على الحرية وعلى النهوض قبل أن يفوت الأوان لكي لا نرقص على جثة المتبقي .

مجلة شبابية توعوية من الشباب العربي والى الشباب العربي .. تأسست بـ 7/6 /2007 على ايد مجموعة من الشباب والشابات الفلسطينين
الهدف : طرح القضايا الوطنية والعربية والتحررية باسلوب شبابي لنشر الوعي بين الشباب وجذب اهتماهم الى مثل هذه القضايا المهمة .. كذلك تهتم المجلة بقضايا الشباب في كل مكان ،، وبتنمية المواهب الشابة سواء صحافة ، كتابة ، رسم ، تصوير ، شعر ... ألخ
المجلة اليوم : قاربت المجلة على انهاء عامها الاول والذي هو ايضا ما اطلقنا عليه الفترة التجربيبة التي ننطلق بعدها الى موقعنا الخاص والمستقل والذي يجري العمل عليه حاليا من قبل الاعضاء ..وفي خلال هذه الفترة القصيرة نجحت المجلة في تكوين فريق عمل كفؤ من معظم المناطق والمخيمات الفلسطينية... والتشبيك مع المواقع الفلسطينية الاخرى في اطار تعاون وتبادل ثقافي معلوماتي اعلاني ...
التحديات : تواجه المجلة حاليا عدة تحديات .. اولها تطوير اسلوب شبابي ممتع لطرح المواضيع العميقة دون ان يسلب ذلك اهمية وجدية القضية المطروحة ...
للدخول ..

مقطع من الامسيه الشعريه ايقاعات صامته

شيء في الحرب - امل مرقس

الفيديو منقول من الرفيقة يارا زريق